فاجعه
ی "جهل مقدس"
۴۱۷سال
پيش، در روز ۱۷
فوريهی سال ۱۶۰۰
ميلادی،
"جوردانو
برونو"
فيلسوف
ايتاليایی پس
از گذراندن ۸
سال اسارت در
سياهچالهای
خوفناك
دادگاه
انگيزاسيون
(تفتيش عقايد) در
ميدان كامپو
دي فيوري شهر
رم زنده زنده
در آتش
سوزانده شد
برونو
كسي بود كه از
حق تمام انسانها
براي
انديشيدن
بدان گونه كه
دلشان میخواست،
دفاع میكرد
نوشتهاند
كه وقتي برونو
را به يك ميله
آهنين بسته
بودند و
انبوهي از
هيزم براي
سوزاندن او
جمع كرده
بودند، او هم
ساكت بود و
تسليم شده بود
و چيزي نمیگفت؛
ولي اتفاقي
افتاد كه يك
جمله گفت كه
در تاريخ باقي
ماند.
آن اتفاق
اين بود كه
ناگهان ديد
پيرزني نزديك شد
و تكه هيزمي
در دست داشت و
با آوردن نام
خدا بر لب، آن
را به روي
هيزمها
انداخت
برونو
سكوتش را شكست
و گويي عمل
اين پيرزن مغز
استخوانش را
سوزانده بود،
گفت:
«لعنت بر
اين جهل مقدست»
مهمترين
و يا لااقل
يكی از مهم
ترین آفتهای
اجتماعي نه
تنها در
کشورهای
اسلامی، بلكه
شايد بتوان گفت
در سراسر جهان
که جوامع دينی
از آن رنج میبرند،
جهل مقدس است
(جهل مقدس
جهلی است كه
بُعد قدسی
دارد).
در چنين
جهلی، شخص
جاهل در جهل
میسوزد، ولی
برای خدا میسوزد.
گرسنگی،
فقر، فلاكت،
بيماری، جنگ و
دشمنی، جنايت،
آدمكشی، ايذا
و آزار به
همنوع، همه را
به قصد قربت
به خدا تحمل
میكند و جالب
اين است كه از
هرگونه
روشنگری هم میهراسد،
آن هم برای
خدا...
در جهل
مقدس، شخص
جاهل با نهادي
همراه میشود
به نام
«اعتقاد»؛
يعني براي
چنين انساني
اعتقاد و باور
کور کورانه،
به جاي تفكر و
آگاهی مینشيند.
كساني كه
به جهل مقدس
گرفتار میشوند،
جاهلانه براي
خويشتن، خدا
میسازند،
خدايي كه
ناخود آگاه
مجموعهاي از
خواستههاي
خود آنان است
و پدیده ای
تخیلی است
جهل مقدس
همراه با
اعتقادهاي
ديني می آید،
اما نه ديني
كه بر اساس
تعقل، و بینش
باشد، بلكه بر
اساس هواهاي
نفساني است،
چنین انسان
معتقد و به
ظاهر
دینداری،
بالاترين
جنايات را
ممكن است
مرتكب شود، در
حاليكه خيال
میكند براي
خداست و متقرب
الي الله میشود.
يكي از
آفات اجتماعي
كه من مايلم
آن را فاجعه
تأسف بار براي
جوامع ديني
امروز بنامم،
جهل مقدس است؛
جهلي كه
قهرمانانش
دست به
مهمترين
جنايات میزنند،
به خيال آنكه
كاري كه میکنند
مورد خواست و
رضایت خداست و
آنان براي خدا
تلاش میکنند
در يونان
باستان، جنگ
ميان خدايان
بود و در ادوار
بعد در قالب
جنگ اديان شكل
گرفت
در تاريخ
اسلام جنايات
و خونريزیهايي
كه به بار
آمد، همه
معلول همين
نوع جهل مقدس
است
گاهي
اوقات جهل كه
لباس تقدس میپوشد،
يك ملت را در
تاريكي و جهنم
ابدي فرو میبرد.
نمونهاش در
زمان ما، مردم
كرهشمالي
هستند.
در كشور
كره شمالي
مردمي زندگي
میکنند كه از
حداقل شرایط
حيات يك انسان
برخوردار نيستند؛
ولي تبليغات
حاكميت فكر
آنان را چنان
ساخته كه خيال
میکنند در
بهشت بريناند.
اين افراد در
تاريكي
هستند؛ ولي
قدرت مشت
آهنين، اجازه
روشنگري به
هيچ فردي نمیدهد. .
در كره
شمالي تنها
كسي كه حق فكر
كردن دارد، رهبر
حكومت است كه
فرمانده
بزرگ ناميده
میشود. وقتي
فرمانده
بزرگ درباره
مسئلهاي
حرفي زد، ديگر
هيچكس حق
ندارد در آن
زمينه اظهارنظر
كند
چکیدهای
از کتاب «جهل
مقدس»
مصطفی
محقق |
|
وقتی
یک زن به جرم
«کاندیداتوری»
زندانی شد
۱۴۴ سال پیش،
خانم
«ویکتوریا
وودهال» بهعنوان
اولین زن در
تاریخ ایالات
متحده، رسما کاندیدای
ریاست جمهوری
شد. وی در آن
زمان ۳۴ سال
داشت، مادر
فرزندی مبتلا
به آسیب مغزی
بود، ۳ سال
پیشتر اولین
کارگزاری
سهام ویژه
بانوان در
نیویورک را
بنیان نهاده
بود، اولین زن
مالک روزنامه
در امریکا بود
و درآمد حاصل
از خرید و
فروش سهام را
برای تامین
مالی روزنامه
خود هزینه میکرد.
✅در
آن زمان (سال
۱۸۷۲) قوانین
امریکا تصریح
داشت که زنان
«حق رای دادن»
ندارند، اما
خانم «وودهال»
با تاکید بر
اینکه هیچ
قانونی صریحا
اشاره نکرده
که زنان «حق
کاندیدا شدن»
را ندارند، رسما
کاندیداتوری
خود را اعلام
کرد
۳ روز قبل از
انتخابات
ریاست جمهوری
۱۸۷۲ ایالات
متحده،
«ویکتوریا
وودهال»
بازداشت شد.
جرم او، چیزی
بود که شنیدنش
در روزگار
کنونی، خشنترین
حکومتهای
دیکتاتوری را
در ذهنمان
تداعی میکند:
اعلان علنی و
مکرر
کاندیداتوری
در انتخابات ریاست
جمهوری و
پافشاری بر
جذب کردن رای
شهروندان
امریکایی از
طریق نوشتن
گزارشهای
منظم در
روزنامه Woodhull & Claflin
(روزنامهای
که تحت مالکیت
وی و خواهرش
بود)
.
✅خانم
وودهال در
زندان شدیدا
تحت فشار قرار
گرفت تا دستنویسی
را خطاب به
طرفداران خود
بنویسد و از
آنان بخواهد
که کمپین
حمایت از او
را متوقف کنند.
این دستنویس
در روز
انتخابات در
روزنامههای
مهم امریکا
منتشر شد.
✅ویکتوریا
وودهال، پس از
آزادی از
زندان، همچنان
به سخنرانیها
و فعالیتهای
مسالمتآمیز
خود برای
دستیابی زنان
امریکایی به
حقوق سیاسی و
اجتماعی برابر
با مردان،
ادامه داد .
سرانجام
«وودهال» توانست
در آخرین سالهای
عمر خود،
«اعطای حق رای
به زنان» (و نه
اعطای حق
کاندیدا شدن)
را ببیند. در
سال ۱۹۲۰ و
زمانی که وی
۸۲ سال داشت،
مجلس سنای
ایالات متحده
رسما «حق رای
دادن در کلیه
انتخاباتها»
را برای زنان
ایالات متحده
مصوب کرد.
|
|
درباره
«امید»
در میان
بحرانهای
عمیق و چند
جانبهای که
جامعه امروز
ایران و جسم و
روح همگی ما را
فراگرفته،
تیرگی ِ چیرگی
ِ شرایط
دهشتناک معیشتی
میتواند
تمرکزمان را
بر برخی شکستها
و پسرفتها
افزایش دهد و
از سوی دیگر،
ما را در
برابر بسیاری
از پیروزیها
و موفقیتها،
بیحس و بیتفاوت
سازد. طی ماههای
گذشته، در اثر
تلاشهای همهجانبه
و چندسالهی
جامعه در مسیر
کاهش اعدام،
نهایتاً با
تغییر قانون
جرایم مواد
مخدر حدود
پانزدههزار
پرونده اعدام
برای بازبینی
رفت تا حکم اعدام
قریب به
چهاردههزار مورد
از آنها لغو
شود. اگرچه
این یک پیروزی
مدنی بزرگ و
بسیار
ارزشمند بود
اما با وجود
اهمیت
فراوانش، آنطور
که شایسته و
بایسته بود
دیده نشد؛ در
حالیکه به
نظر جای تبریک
فراوان – حتی
جای جشن گرفتن–
داشت. در همین
ایام، ضدحمله
عقبماندهترین
بخش حاکمیتی
برای حذف هموطنی
زرتشتی و
منتخب، با
همتِ جمعی ِ
ایرانیان به
طور کامل خنثی
شد و حتی با
تصویب قانونی
دراینباره،
حق مسلم
مشارکت همگان
در ادارهی
عمومی کشور
بیش از پیش
مستحکم و مؤکد
گردید. ایستادگی
و تلاشهای
همهجانبه
سالیان اخیر
در حمایت از
حق تحصیل، دانشجویان
ستارهدار را
از چند صد نفر
سابق به حدود
یکصد نفر در سال
گذشته و به
حدود بیست نفر
در سال جاری
کاهش داد (که
مشکل اکثر
آنها حل شده و
یا در حال حل شدن
است) و این
تلاش مدنی
نهایتاً منجر
به تهیه
لایحهی
قانونی
«برخورداری
همگان از حق
تحصیل در دورههای
آموزش عالی»
شده است.
امروز،
پرداخت دیه زن
و مرد در
هفتاد تا
هشتاد درصد
مواردِ
موضوعیتِ
پرداخت دیه (یعنی
تصادفات
رانندگی) به
پشتوانه
قانون مصوب،
به صورت برابر
انجام میشود.
حتی بسیاری
خبر ندارند که
در قانون
مجازات جدید،
دیه مسلمان و
زرتشتی و
مسیحی و یهودی
با هم برابر شده
و هماینک این
قانون در حال
اجراست.
من با
دیدن هر مورد
موفقیت
اجتماعی و
مدنی از این
دست و نیز
موارد بسیارِ
دیگری از تلاشهای
مدنی که در
آستانه
پیروزی و به
نتیجه رسیدن
هستند، هر
آینه
امیدوارتر و
مصممتر به
ادامه تلاش
جمعیمان شدهام
و میشوم.
منظورم داشتن
امیدی خوشخیالانه
یا سادهانگارانه
نیست بلکه
منظورم دقیقا
امیدی شناختمحور
است، و اگر
بخواهم
صادقانه
بگویم، این امید
بههیچوجه
به معنای توهم
بهبود کلان
اوضاع در یک
یا دو سال پیش
رو نیست، اما
مصداق آن به
دوری ده ساله
و بیست ساله
هم نیست.
بدیهی است که
موارد شکست و
پسرفت هم
داشتهایم،
اما این موجب
آن نمیشود که
دست از تلاش
مستمرمان
برداریم.
در عین
حال، با وجود
آنکه این
سونامیِ
ناکارآمدی در
واقع خود حاصل
سرکوب مستمر
اصلاحگری
تحولخواهانه
در امور مدنی
و اقتصادی
داخلی و نیز در
سیاستهای
کلان خارجی
بوده است، اما
تودهها در
وضعیت فوق
بحرانی کمتر
به این امر
توجه میکنند
و در چنین
شرایطی
پتانسیل جذب
آنها به راهحلهای
ساده، به ظاهر
سرراست و در
عین حال سریع
و افراطی بالا
میرود که در
صورت وقوع،
غالباً نتایج
فاجعهبارتری
به همراه
داشته و خواهد
داشت. این
موقعیت خطیر
که حقیقتاً
پتانسیل
فراوانی برای
زایش هیولاهای
چندسر جدیدی
از میانهاش
دارد،
اتفاقاً تلاش
بیش از پیش بر
حفظ «امید»
اجتماعی را
ایجاد میکند.
از این رو
پافشاری کنشگران
مدنی بر خلق
مستمر موفقیتهای
بزرگ و کوچک
در این شرایط،
وظیفهای ملی
و تاریخی است.
در این
میان، سخن از
اصلاح «پذیری»
یا «ناپذیری»
حاکمیت
اساساً نابجا
و در حکم طرح
معکوس مسئله
است چرا که
اصلاحگری
فعالانه
محصول اراده
تاریخی و
تسخیرناپذیر
ملتی است که
تغییرات را با
تلاش مقاومتناپذیر
خود به کرسی
مینشاند.
«پذیری» یا
«ناپذیری» صفت
حاکمیت نیست
بلکه این
«پذیراندن»
است که صفت
فعالانه
ماست. مگر دست
حریف است که
بخواهد
«بپذیرد» یا «نپذیرد»؟
مگر اصلاً میتواند
که «نپذیرد»؟!
البته که از
حریف برمیآید
که مقداری
مقاومت
تاخیری و سنگاندازیهایی
جدی کند،
همچنانکه
هسته تندروی
حاکمیت در
برابر لغو
قریب به چهاردههزار
حکم اعدام که
ذکر آن رفت،
مقاومت
بسیاری کرد و
اثراتی هم
گذاشت؛ اما
نهایت امر به
کجا ختم شد؟
به یک پیروزی
بزرگ و جمعیِ
دیگر برای تلاشگران
و صلاحاندیشان
ایرانی.
پیروزیهای
پیدرپی
قطعاً – به شرط
تلاش و
ایستادگی
مستمر – از آنِ
خواستِ ملت
است. از این رو
قرار دادن
ناامیدانهی
تعریف صورت
مسئله در سمت
حاکمیت و طرح
قضیه در قالب
اصلاح
«ناپذیریِ»
آن، بر دو
تصور نادرست
استوار است:
از یک سو به
خطا، قدرتی در
سمت حریف را
تا بدان حد
بزرگ و
یکپارچه فرض
میکند و چنان
مقهور و
مرعوبش میشوند
که آن را در
جایگاه مانع کامل
در برابر
ایجاد تغییر
میبیند و از
سوی دیگر،
قدرت اراده
یک ملت برای
تغییر را چنان
کوچک میشمارد
که ناتوان از
اِعمال و
تحمیل تغییر
بر حریف در
نظر آورده
شود. این از هر
دو سو خطایی
بس بزرگ است،
همانطور که
دست کم گرفتن
قدرت حریف یا
توهم درباره
قدرت خویشتن
نیز چنان است.
نیک میدانم
که ما با یکی
از چِغِر و
بدبدنترین
حریفان عرصه
تاریخ معاصر
جهان مواجهیم!
اما این
نهایتاً بدان
معنا است که
ما کاری بسیار
سخت و سترگ
پیش رو داریم،
اما نه بیشتر
از این. بسیار
سخت، گاه
بسیار هزینهبردار،
اما نه
غیرممکن.
موقعیت
امروزم در
کشاکش اعتصاب
غذای جاری به
عنوان یک کنش کوچک
ایستادگی، با
هر فکر و
نتیجهای که
بدان
بیانجامد،
برای خود من
جز در چارچوبی
که شرح دادم و
جز به عنوان
قطرهای از
دریای تلاش و
امیدِ اصلاحگریِ
مستمرِ
ایرانی قابل
تعبیر نیست.
همچنان،
همچنان و
همچنان، این
«امید» است که
بذر هویت ما
است.
فرهاد
میثمی
یکم
مهرماه هزار و
سیصد و نود
هفت
بند چهار
زندان اوین
https://bit.ly/2zq9IVq |
|
اوضاع
خاورمیانه
درست میشود؟
#نوستر_موسن
: منظور از
درست شدن
چیست؟
@ درست مثل
اروپا و ...
#نوستر_موسن
: خیر
@ چرا؟
#نوستر_موسن
:چون
خاورمیانه ها
وضعیت خاصی
دارند؛ که هیچ
وقت تمامی
نخواهد داشت!
@ آیا
موضوع به نفت
و گاز و منابع
و موقعیت خاورمیانه
ربط دارد؟
#نوستر_موسن
:خیر! به ژن
خاورمیانه ای
ربط دارد!
@ ژن
خاورمیانه ای
چیست؟
#نوستر_موسن :
اعتقاد به
ماورا و زندگی
پس از مرگ.
تمام
پیامبران در
خاورمیانه
ظهور پیدا
کرده اند! حتی
اگر برای
اقوام دیگر هم
پیامبر آمده،
هیچ کس حرفشان
را باور نکرده
و به دنبالشان
راه نیفتاده!
@ مگر بقیه
دنیا اعتقاد
به ماورا و
دنیای پس از مرگ
ندارند؟ پس
چرا آنها
اوضاعشان مثل
ما نیست؟
#نوستر_موسن
: برخی از آنها
معتقدند. اما
تفاوت اساسی
اش میزان
هزینه ای است
که آنها برای
زندگی آن دنیا
میپردازند!
آنها حاضر
نیستند دنیای
کنونی را وقف
دنیای آخرت
کنند!
اروپاییان از
قرن ۱۷ تصمیم
گرفتند
قوانین حاکم
بر آنها
بر اساس دین
نباشد. آنها
بی خیال عذاب
خداوندی شدند
و بر خلاف نص
کتب مقدس و
قوانین کلیسا،
قوانینی بر
اساس
رفراندوم
تصویب کردند؛ تا
امورات
دنیایشان را
سامان دهند!
اما خاورمیانه
ها حاضر به
همچین ریسکی
نیستند! آنها
حاضرند
قوانین قرن ها
پیش بر آنها
حاکم باشد،
اما آخرت را
از دست ندهند!
@ راه حل
چیست؟ جدایی
دین از سیاست؟
#نوستر_موسن
؟ خیر؛ جدایی
دین از سیاست،
در دین مسیحیت
امکان پذیر
است، اما
ادیان اسلام و
یهود به واسطه
ی آنکه اجرای
احکام شان
مستلزم برپایی
حکومت است،
اساسا سیاسی
اند!
@ مستند
سخن شما چیست؟
#نوستر_موسن
:نظرات سید
جواد
طباطبایی که
یگانه اندیشمند
ایرانی در حال
حاضر است.
@ پس
چگونه برخی
کشور های
خاورمیانه
سکولار هستند؟
#نوستر_موسن
: در این
کشورها نیز
چند وقت یکبار
مسلمانان
برای برقراری
شریعت قیام
میکنند! در
حال حاضر
اردوغان با
نظرات
ایدئولوژیک
خود؛ ترکیه
سکولار را
گرفتار کرده
است. از آن سو اخوان
المسلمین در
جای جای
خاورمیانه
طرفدار دارد و
پی فرصت بدای
برقراری
حکومت اسلام.
در اسرائیل هم
اکنون قوانین
نژادپرستانه
دینی در حال
وضع است!
@ ژن عوض
میشود؟
#نوستر_موسن
: به سختی!
مردمان
خاورمیانه
هزاره های
متمادی برای
آخرت خود
هزینه کرده
اند!
برای قوم یهود
چند پیامبر
آمده است؟
آخرش چه شده
اند؟ این
داستان پایان
ندارد!
@چه باید
کرد؟ |
|
گفتگوی رادیو بایرن
با امیر
حسن چهلتن
Kulturjournal
Kritik.
Dialog. Essay
"Teheran, Stadt ohne Himmel": Der iranische Schriftsteller Amir
Hassan Cheheltan im Gespräch.
|
|
Iran – USA
Feindschaft ohne Ende?
Wird es US-Präsident Donald Trump mit seinen Sanktionen gelingen, den
Iran an den Verhandlungstisch zurückzubringen? Oder kann die EU das für den
iranischen Präsidenten Hassan Rouhani so wichtige
Atomabkommen und damit die iranische Wirtschaft retten? Ein Kommentar von
Peyman Aref zu den Auftritten des iranischen und des US-Präsidenten bei der
Generalversammlung der Vereinten Nationen.
Hier klicken, um den
Kommentar im Iran Journal zu
lesen
|
|
Trump droht mit neuen Sanktionen
Die US-Regierung will ab November ihre Sanktionen gegen den Iran
verschärfen. Das kündigte US-Präsident Donald Trump am Mittwoch vor dem
UN-Sicherheitsrat an. Donald Trump griff ...
Hier klicken um die Meldung im
Iran
Journal zu lesen |
|
Interview mit Golshifteh Farahani
Wem gehört der Köprer einer Frau im Iran?
Kilian Foerster hat mit der inzwischen international bekannten
Schauspielerin über ihre Karriere, das Leben im Exil und ihr Frau-Sein
gesprochen.
Hier klicken, um das
Interview im Iran Journal zu
lesen
|
|
Dutzende politische Gefangene im
Hungerstreik
Familienangehörige und MenschenrechtsaktivistInnen
machen sich große Sorgen um die Gesundheit von mehr als 20 politischen
Gefangenen, die sich seit mehreren Wochen im Hungerstreik befinden.
Hier klicken um die
Meldung im Iran Journal zu
lesen |
|
Die zeitgenössische Literatur im Iran
Ade Revolution!
Als Ehrengast bei der Verleihung des
Uwe-Johnson-Preises in Berlin sprach der iranische Schriftsteller und Dichter
Javad Mojabi vergangene Woche über die Entwicklung
der zeitgenössischen iranischen Literatur und die Wechselwirkung zwischen
Literatur und Gesellschaft im Iran. Iran Journal veröffentlicht seinen
Redebeitrag.
Hier klicken, um den
Artikel im Iran Journal zu lesen |
|
در
شماره 223 توفان
ارگان مرکزی
مقالات زیر را
می خوانید
http://www.toufan.org/Tofan_html.htm
دریای
خزر باید مظهر
دوستی وتفاهم
درشمال ایران
باشد
شکست
عربستان
ومتحدینش
درجنگ یمن
اجتناب ناپذیر
است
برخورد
کمونیستی به
مسئله ملی -
قسمت چهارم
عاقبت
حکومت
رویزیونیستها
درچکسلاواکی
وشوروی
درشماره 147
توفان
الکترونیکی مطالب
زیر را می
خوانید:
http://toufan.org/Maghalat%20jadid/Maghalat%20T-E%20elec%20147.htm
- سخن هفته
:حركات كور
تروریستى و
جنایتكارانه
محكوم است
- واکنش
مقامات
بلندپایه
خارجی و شورای
امنیت به
عملیات
تروریستی
اهواز
- در جبهه نبرد طبقاتی:ادامه
اعتصابات و اعتراضات
کارگران در شهریور ماه
-آغاز سال
تحصیلی وعذاب
دانشآموز و
معلم در ایران
- ۷میلیون و
۴۰۰ هزار
محروم از
تحصیل
- آینده
تباه شده
کودکان بر سر
سفرههای
عَقد
- اعتراض یک
زن فعال ضد
جنگ
- سخنی
کوتاه در
افشای شبکه
امپریالیستی،
صهیونیستی
«توانا»
- استالین و
افسانه
«بلشویکهای
قدیمی»
- گشت و
گذاری در فیسبوک
وتلگرام
،پرسش وپاسخ
|
|
افت
قیمت ارز در
بازار آزاد
ایران
بی
بی سی - بر اساس
گزارشها از
تهران، قیمت
ارزهای خارجی
در بازار ایران
با افزایش
تقاضا برای
فروش، کاهش
یافته است.
بر
اساس گزارشها،
هر دلار
آمریکا در
معاملات
امروز دوشنبه
(نهم مهر) تا
لحظه تنظیم
این خبر از
بالای ۱۷ هزار
تومان به حدود
۱۵ هزار
تومان رسیده
است.
بعضی
از رسانههای
دولتی ایران،
مانند
خبرگزاری
دانشجویان
ایران- ایسنا-
هم در گزارشی
میدانی این
کاهش قیمت را
تایید کردهاند.
بر
اساس گزارشها
تقاضا برای
فروش امروز
افزایش یافته
و از تعداد
خریداران
کاسته شده
است.
بر
همین اساس
قیمت سکه طلا
هم در بازار
کاهش یافته
است.
بگفته
فعالان بازار
کاهش قیمت ارز
از ساعات ابتدایی
بعدازظهر
(بوقت تهران)
تشدید شده
است.
یکی
از دلالان
میدان فردوسی
به خبرنگار
مهر گفته: "از
صبح میلیون ها
تومان ضرر
کرده ام، چرا
که دلار به
نرخ بالا از
مردم خریده ام
و اکنون اگر
بخواهم آن را
بفروشم حتما
باید ۵۰۰ تا ۶۰۰ تومان
روی هر دلار
ضرر بدهم."
همین
خبرگزاری
گزارش کرده
بعضی صرافیها
تابلوهای
قیمت خود را
خاموش کرده و
از خرید ارز
خودداری می
کنند؛ چرا که
نرخ را مشخص
نمی دانند و
خرید و فروش
را در چنین
شرایطی به صرفه
نمی بینند.
این
در حالی است
که بعضی دیگر
اما معامله
انجام میدهند.
کاهش
قیمت ارز در
حالی است که
هفته پیش و با
اظهارات
دونالد
ترامپ، رئیس
جمهور آمریکا
قیمت ارز در
بازار ایران
با جهشی تند
به ۱۹ هزار
تومان رسید.
در
روزهای بعد
البته روند
کاهش دلار
شروع شد ولی
در حوالی قیمت
۱۷ هزار
تومانی
معامله میشد.
|
|
تحلیلگر
آمریکایی:
عملیات موشکی
سپاه پیام به
آمریکا است
صدای
آمریکا - ساعتی
بعد از حمله
موشکی سپاه به
مواضع داعش در
سوریه، برخی
تحلیلگران و
اسرائیل به
این حمله
واکنش نشان
دادند.
بهنام
طالبلو،
تحلیلگر ارشد
مسائل ایران
در بنیاد دفاع
از دموکراسی
ها در پاسخ به
سئوال بخش
فارسی صدای
آمریکا در
مورد تبعات
این اقدام
تهران گفت
پیام ایران از
این اقدام این
است که به
آمریکا بگوید
از افرایش تنش
ترسی ندارد.
سپاه
پاسداران در
اطلاعیهای
که روز دوشنبه
۹ مهر منتشر
کرد، می گوید
یگان موشکی
این نیرو با ۶ فروند موشک
بالیستیک
زمین به زمین،
محل استقرار و
تجمع عاملان
حمله مرگبار
اهوار در شرق
فرات در سوریه
را هدف قرار
داده است. از
سوی دیگر،
خبرهای ضد و
نقیضی درباره
این موشک ها
منتشر شده و
برخی افراد
محلی مدعی
هستند دست کم
یک موشک در
خاک ایران
فرود آمده
است.
آقای
طالبلو در
واکنش به این
حمله در پاسخ
به صدای
آمریکا گفت:
همه اقدامات و
بهره گیری نظامی
ایران از
ابزارهای در
اختیارش با
هدف خاصی است.
ایران با این
کار می خواهد
به آمریکا عزم
خود را نشان
دهد.
وی
افزود: حمله
موشکی به
سوریه اقدامی
کاملا آشکار
بود. شاید هدف
از افزایش
تدریجی تنش
نزدیک شدن
اعمال
تحریمهای
آمریکا است.
تحلیلگر
ارشد مسائل
ایران در
بنیاد دفاع از
دموکراسی ها
درباره سابقه
این اقدام
سپاه گفت: این
سومین باری
است که ایران
نه در آزمایش
موشکی بلکه در
عملیات نظامی
موشک بالستیک
به کار برده
است. یعنی ایران
می خواهد
بگوید که ترسی
از تلافی
ندارد.
براساس
توافق هسته
ای، جمهوری
اسلامی ایران از
آزمایش موشک
بالیستیکی با
قابلیت حمل
کلاهک اتمی
منع شده اما
در سه سال
اخیر بارها
آزمایش و
عملیات موشکی
داشته است.
مایک
پمپئو وزیر
خارجه آمریکا
در در اجلاس
«اتحاد علیه ایران
هستهای»
علاوه بر
اخطار به
مقامات تهران
در مورد گسترش
چتر نفوذشان
در
خاورمیانه،
به جمهوری اسلامی
ایران هشدار
داد که اجرای
تهدیدش در مورد
بستن تنگه
هرمز حکومت را
با نتایج
بسیار بدی
مواجه خواهد
کرد.
وی
گفت اگر رژیم
ایران فکر می
کند که به
تنهایی صاحب
تنگه هرمز
است،
میتوانند تا
آخرین
ریالشان شرط بندند
که آمریکا این
مساله را تحمل
نخواهد کرد.
مطالب
بیشتر در سایت
صدای آمریکا
حساب
توئیتری رسمی
وزارت امور
خارجه اسرائیل
با انتشار
شعار نوشته
شده بر روی
یکی از موشکهای
شلیک شده،
نوشت: پیام
صلح جمهوری
اسلامی.
|
|
۱۰ مهر ۱۳۹۷
بازداشت ۴۱۷
نفر از جمله
تعدادی
ایرانی در
ترکیه به
اتهام
پولشویی
دادستانی
ترکیه دستور
بازداشت ۴۱۷ نفر را به
اتهام
پولشویی صادر
کرد. این
افراد متهم
شدهاند که ۲,۵ میلیارد
لیر ترکیه را
به بانکهای
خارجی منتقل
کرده و از این
طریق سبب
اخلال در
بازار ارز
ترکیه شدهاند.
عده زیادی از
بازداشتشدگان
شهروندان
ایرانی هستند.
سهشنبه ۲ اکتبر/ ۱۰ مهر:
عملیات
نیروهای
امنیتی ترکیه
برای مقابله
با متهمان به
اخلالگری در
بازار ارز
خبرگزاری
رویترز به نقل
از سی ان ان
ترک گزارش
داده که شمار
زیادی از
افرادی که به
اتهام
پولشویی و
اخلال در بازار
ارز با حکم
دادستانی
ترکیه
بازداشت شدهاند
ایرانیان
مقیم ایالات
متحده آمریکا
هستند. این
افراد به
انتقال
غیرقانونی ۲,۵ میلیارد
لیر ترکیه
(معادل ۴۱۹ میلیون
دلار) به بیش
از ۲۸ هزار حساب
در خارج از
ترکیه متهم
هستند. |